2007-07-20 香港經濟日報: 理性怡情

《論語．先進篇》「季路問事鬼神，子曰：未能事人，焉能事鬼？曰：敢問死，曰：未知生，焉知死？」

孔子的意思是：人生有許多事情有待解決，為甚麼要虛耗精神去探索那未知的死亡世界呢？——孔子的思想，認為問題的本質在生不在死，憂懼死亡是搭錯線了。

然而，關於生死問題，我近年更傾向於一種相反的想法，這想法以聯合國第二位秘書長韓瑪紹（D. Hammarskjold，一九○五至一九六一年）的一句名言最有代表性：「說到底，對死的看法決定了我們在人生中所面臨的所有問題的答案。」

根據這個看法，對死亡的認識不能說毫無意義。英國經濟學家凱因斯（J. M. Keynes）說過：「說到底，我們所有人都會死。」

因為想到人一定會死，所以對在生的許多爭執，各種金錢、權力、男女的爭奪，其實都應該盡量放開，因為生前所有得，死後都帶不走；而生前所失，死後也無所謂損失。人生有許多不公平的事，也有許多不平等，但「死亡讓所有人變得平等」，因為沒有任何人可以逃過一死。

在暢銷書《最後十四堂星期二的課》中，已被醫生判了死刑的墨瑞教授，給他的學生艾爾邦上最後十四堂課，他強調，「只要你學會死亡，你就學會活著」。因為盡管每個人都知道自己有一天會死，但沒有人把這當真，沒有人真的相信死亡會發生在自己身上。「當你了解自己就要死了，看事情就會不同」，因此，「學會如何死亡，就學會如何生活。」

想到人一定會死，那麼你面對人生的所有問題都不難找到答案。這是韓瑪紹處理聯合國國際間紛繁世事所得到的寶貴經驗。

李怡